Imperator 235

Je crois que passer par Mondial Relay n'est pas si évident que cela pour les professionnels

Oui dépôt chez un pro pas sur que le bureau de tabac du coin verrai d un bon ½il 50 colis jours

Sinon prêt à expédier c est moins cher parce que standardisé

L'éditeur a répondu dans les commentaires de la PP : " Un palier rigide est bien prévu si l'on monte ensemble es plus hautes marches de la gloire ! "

Il répondait à un commentaire qui disait que la campagne achetée n'allait pas tenir à cause du dos carré collé en souple.

À voir donc si un des paliers après 15000 pourrait débloquer des couv rigides. Normalement ça supposerait en même temps une reliure cousue/collée, mais les éditeurs le précisent assez rarement, laissant planer le doute comme ici.

Les early birds étaient épuisés, mais ils viennent d'en rajouter 40.

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Plusieurs éditeurs passent par Mondial Relay.

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Si je parle du dépôt pas du.lieu de livraison.

Et pas que ça la préparation du colis.

La poste tu a un fichier Excel avec tu fais tes étiquettes. Mondial relais tu te paluche les adresses....faut pas que regarder le colis il y a plein d autre facteur et coût caché en logistique

Un éditeur qui passe par MR veux te faire a moindre coût mais lui il va y passer beaucoup de temps et souvent il travaille seul.

Une entreprise d edition va rentabiliser sa logistique car c est des salaires ...

Un nouveau palier à 18000 est révélé : " dossier folio des plus belles illustrations de Nicolas Camiade, Christophe Bastin et Josselin Grange ".

Avant cela le prochain palier à 15000 augmentera de 16 pages le supplément Pompeii.

C'est purement et totalement historique ou on peut trouver un peu de fantastique ?

C'est au MJ de doser le fantastique. Il peu y en avoir un peu, beaucoup ou pas du tout.

Comme dans Joan of Arc ?

Je ne connais Joan of Arc que de nom, désolé.

Deux suppléments sur des sujets passionnants, à fort potentiel ludique et bizarrement inexploités ou quasiment dans les jeux de rôle (au moins dans les jeux de rôle en VF). Il était temps d'en faire quelque chose, et c'est une bonne nouvelle que la campagne démarre bien.

A propos du supplément sur la Judée
L’auteur du jeu tient à préciser qu’aucun jugement ne sera fait sur les aspects religieux et qu’il ne tient en aucun cas à froisser une communauté ou une autre. Il a écrit les aventures proposées en se basant sur les événements historiques ou relatés comme tels dans les évangiles du Nouveau Testament.

Heu... J'espère quand même que les rédacteurs du supplément ont utilisé aussi de la biblio secondaire, c'est-à-dire des manuels d'histoire antique, par exemple. Parce que, pour le coup, essayer de se fonder directement sur le Nouveau Testament pour établir la chronologie de l'univers du jeu, c'est un coup à adopter une vision religieuse des événements, donc à commettre des erreurs historiques (et probablement aussi à froisser des gens puisqu'un texte religieux donne une vision très orientée de la réalité).

A propos de Jésus en jeu de rôle, ça me rappelle qu'il y avait eu la campagne Clés en main des XII Singes Immortalis, le crépuscule des Celtes où les PJ se trouvaient en rapport avec Jésus (mais avec un point de vue complètement différent).

EDIT : le supplément sur Pompéi arbore pour le moment comme titre Pompeii, sans accent et avec deux i à la fin. C'est l'orthographe latine et/ou anglaise du nom. Est-ce qu'une version en latin et/ou en anglais est prévue ?

EDIT 2 : En fait, l'orthographe du titre est différente sur les deux premières images de la page de la campagne de financement. Sur la première image tout en haut de la page, c'est "Pompeii", tandis que sur la deuxième image où on ne voit que les couvertures des deux suppléments, ça a l'air d'être "Pompéi" ou "Pompei" (avec un seul i, en tout cas). Laquelle est la bonne ?

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Disons que la formulation semblerait tenir compte du fait que la Bible est un texte religieux, donc que logiquement il n'est pas historique : " en se basant sur les événements historiques ou relatés comme tels dans les évangiles du Nouveau Testament ".

Cela dit, j'espère aussi que des sources réellement historiques ont été utilisées, afin d'éviter l'écueil d'un catéchisme appliqué au JdR. Ce serait ballot, d'autant plus que l'on part du point de vue romain de l'époque, donc j'ai bon espoir que le côté historique prévale et que les éléments tirés de la Bible soient distinctement présentés comme tels afin d'éviter les amalgames entre savoirs et croyances. Cet équilibre favoriserait le respect des convictions de chacun, amha.

Ça fait maintenant un petit moment que les historiens et archéologues considèrent la bible comme ayant un fond historique. Certes un texte qu'il faut dépouiller de toute symbolique et lecture religieuse. Source qu'il faut bien sur croiser avec d'autres données issues d 'autres textes ou des données archéologiques. Ainsi des chercheurs ont montré qu'il y a bien eu un cataclysme qui a provoqué un tsunami dans le bassin méditerranéen il y a des milliers d'années qui a pu donner la légende du déluge. Ce n'est qu'un exemple parmi d'autres.

Comme les fictions ont souvent un fond de réalité, mais un texte religieux n'a rien d'un texte historique. L'historicité nécessite la raison dont l'absence définit la foi. C'est antinomique.

Effectivement, l'archéologie ou d'autres études historiques démèlent en partie les éléments historiques de ceux relatés comme tels dans les textes religieux.

Après, dans certains cas l'Histoire peut être aussi propagandiste que les religions, ici je ne parle que de définitions théoriques.