[COF] Questions techniques 8344

Et pour les dommages illimités et le talent Griffes de tigre vous faites comment ?

Petite question: conjuration de prédateurs étranges et meute de prédateurs (de le voie de la conjuration) comptent-ils comme des sorts ou seulement des bonus au sort "Conjuration de prédateur", notamment concernant le coup en mana ?

Oui et non, dans la description du prête dans le bouquin le nombre limité de fois par jour pour les sorts de soin = au rang dans la voie est certes précisé au début de la voie mais il est écrit noir sur blanc que cette limitation s'applique à soin léger et soin modéré... donc par déduction ne s'applique pas à soin de groupe.

Dans la boîte vengeance, sur le prétiré ils ont mis les petites bulles correspondant au nombre de fois où une compétence peut-être utilisée... pour léger il y a jusque 4 bulles (vu que veangeance n'a que 4 rangs pour les voies), modéré a jusque 4 bulles... soin de groupe n'a qu'une bulle (pour le une fois par combat) mais n'a pas de second compteur pour un nombre de fois par jour... et le 4e sort de soin a une bulle (vu qu'utilisable qu'une fois par jour).

Je ne pense donc pas que le soin de groupe soit limité en nombre, en dehors de la limite de 1 par combat... le problème est que si il peut l'utiliser une fois par combat peu importe le nombre de combats sur la journée, mon prêtre me demande pourquoi il ne pourrait pas l'utiliser entre les combats toutes les XX minutes.

Donc le point est... a-t-il le droit de l'utiliser entre les combats si le sort n'est pas limité en nombre par jour ?

Personnellement pour l'instant je l'autorise à l'utiliser entre les combats... mais seulement une fois et pas si je sais que le combat suivant est rapproché (fatigue)... bon dans mon cas ils ne sont pas doués et c'est limite vital pour eux d'avoir ça... mais j'aimerai avoir la version officielle si un jour ils sont capables de retenir et utiliser plus de deux compétences et que les combats se passent mieux.

Maintenant si les gens me répondent que même si le livre des règles ne cite la limitation au nombre d'utilisation par jour = rang que pour léger/modéré, il faut aussi l'appliquer au soin de groupe, j'ai déjà la parade... j'imposerai l'utilisation du soin de groupe uniquement en situation de combat en précisant que c'est une capacité que le Dieu ne donne qu'à ses ouailles qui se battent contre le mal et donc pas hors combat.

Pour moi, cet effet n'est utilisable qu'en combat. Il faut bien voir que ce n'est pas un sort, mais le résultat d'une prière. Ma justification, c'est donc que le dieu n'accorde cet effet qu'en cas de situation de danger, c'est-à-dire, en combat. D'ailleur, voici la réponse de Kegron.

Merci. La réponse de Kregon est même plus sympa que ma dernière hypothèse car il ouvre la possibilité de l'utiliser aussi dans les tours qui suivent le combat... je vais donc rester la-dessus.

Oulaaa, c'est vieux ça, non ?

Comment ça "ce n'est pas un sort" ?

Comment ça "ce n'est pas un sort" ?

Selfedrick

On entre là dans la nature profonde de la magie divine opposée à la "sorcellerie" profane. Selon moi, un prêtre ne lance pas de sort : il invoque / prie son Dieu et c'est la divinité qui intervient, donc le prêtre n'a pas lancé lui-même un sort.

Au contraire, un magicien (par exemple) est lui-même a l'origine de l'effet magique, grace à une formule magique et quelques composants.

Maintenant, du point de vue d'un béotien, les capacités des prêtres et des magiciens paraîtront toutes aussi magiques les unes que les autres.

On entre là dans la nature profonde de la magie divine opposée à la "sorcellerie" profane.

Kric

La magie, ça n'existe pas, donc chacun l'interprète comme il veut. Pourquoi un prêtre ne serait-il pas à l'origine d'un sort ? Pourquoi un dieu n'accorderait-il pas ce pouvoir à ses serviteurs ?

J'évoquais la magie divine telle que je l'ai toujours comprise. Mais c'est vrai que comme c'est un jeu de rôle, chacun fait et pense ce qu'il veut. 👍😉

Ouais comme dans l'ancetre quoi : magie profanne vs divine tout ça tout ça.

Chacun fait ce qu'il veut mais il y a une raison a tt cela... un prêtre canalise le pouvoir de sa divinité en priant tout les matins, d'où l'accès à tous les sorts en magie vancienne de l'ancêtre... Co a des règles différentes, pas de magie vancienne hors option..

Bref, c'est historique, techniquement parlant..

En fait c’est simple :

• Soit on croit en l’existence réelle de Dieux (dans l’univers du jeu hein) et dans ce cas il est naturel de distinguer « Magie divine » et « Magie profane ». D’ailleurs au lieu de parler de « Magie divine » on pourrait parler de « Miracles ».
• Soit on ne croit qu’en la magie, mais pas en l’existence et au pouvoir des Dieux, et dans ce cas les Prêtres et les Druides ne sont que des « Magiciens qui s’ignorent », croyant, naïvement, que leurs pouvoirs viennent de divinités et non de la science magique.
• Soit on ne croit ni à l’existence des Dieux, ni en la magie, et dans ce cas on joue à un autre jeu.

Sinon on peut croire en l'existence réelle des dieux et se dire qu'ils accordent à leurs prêtres la faculté d'utiliser la magie. Du coup, la distinction entre magie profane et magie divine n'a plus vraiment de raison d'être.

Si si, ça marche aussi comme ça.

Édit :

Tu avais oublié cette possibilité

Pour conclure, au dela du débat : c'est bien un sort dans le sens ou c'est une action limitée avec une incantation, un coup en mana etc etc

Petite question par rapport à la capacité Arme d'argent (rang 2 voie de la foi) du prêtre : L'arme obtenu par le prêtre dépend t-il de sa religion ?

Cette arme inflige [1d6 + Mod. de SAG] de DM. Contre les démons et les mort-vivants, elle offre un bonus de +2 en attaque et ajoute +1d6 aux DM.

Mettons que j'ai un prêtre archer et que je prends en plus Sens affutés (rang 1 voie de l'archer), qui me permet d'ajouter mon mod de SAG aux dégats infligés avec l'arc, si mon Arme d'argent que je fais spawn durant le combat est un arc, puis-je cumuler les jets de dégats en bonus (en gros rajouter deux fois mon mod de SAG sur un tir) ?

Hello! J'ai un problème concernant le cas/état qui suit le désarmement que peut traduire parfois le "1" sur le jet d'attaque de mes joueurs ou si un pj ou un pnj est surpris sans avoir pu dégainer. Comment considérer l'état de celui qui saisit son arme et veut quand même lancer un assaut? Perso je le fais faire avec le D12 pour la fin du round. Faut-il rajouter une pénalité en Initiative?

... si un pj ou un pnj est surpris sans avoir pu dégainer.

Dans ce cas il est dans l'état préjudiciable Surpris : pas d’action et - 5 en DEF au premier tour de combat (qui sera le 2éme tour, puisqu'il n'aura pas d'action au premier).

Comment considérer l'état de celui qui saisit son arme et veut quand même lancer un assaut? Perso je le fais faire avec le D12 pour la fin du round. Faut-il rajouter une pénalité en Initiative?

NoOb56965

Page 70, L’action de mouvement (M) : se déplacer de 20 m environ, se relever, ramasser une arme, boire une potion, dégainer une arme.

Pas de d12 ou de malus d'initiative : il perd juste son action de mouvement.

Oui puisque sens affûtés te donne un bonus pcq tu vois mieux.. par contre, tu dois effectivement utiliser l'arc du sort qui ne fait qu'1d6 de base..

Non pour moi. A mon avis, c'est un miracle dans lequel la perception du prêtre n'a pas à faire, ceci pour le fluff. Pour la technique, je ne crois pas que Kegron est précisé si on pouvait multiplier les bonus de même caractéristique mais de source de capacité différente. C'est une capacité de rang 2, c'est faible. Et ensuite cela crée un cas de "jurisprudence" délicat si l'on commence à rajouter aux sorts des bonus issus dautres voies : par exemple, qu'en est-il alors de la capacité Marteau spirituel ? Avoir pris Sens aiguisé, c'est très bien avec un arc, mais je ne l'accepterai pas cumulé avec les sorts. Après, c'est à vous de voir (mais en pensant bien à tous les types de prêtres sans en avantager certains selon le choix de l'arme puisque visiblement c'était important dans le choix de la divinité ).