ALARIAN, Calendrier 84

C'est l'idée, L'éternel cycle de la vie et des Dieux : naissance/croissance, apogée, déclin, renaissance...

Et le Lindo trouve ça trés bien aussi, du coup tout le monde est trés content.

Et pendant 5 jours, on honore les Prophètes, les Dieux et les Ancètres/Morts : l'intangible, le spirituel. On "croit", on se "souvient" et donc...

C'est un peu proche.

Si on reprend ta logique qui est pas mal on peut très bien avoir : outh, ult et old...

Après pour simplifier et pour la consistance je suis pour la proposition de Tebor avec 12 débuts et 3 particules.

On aurait donc la première semaine de la saison "jeune", la première semaine de la saison "adulte", la première semaine de la saison "vieille"...

Après on peut reprendre des racines latines : primus = permier, secundus = deuxième...

Sincerement, je ne suis pas super enthousiasmé par le côté "latin" qui m'évoque des choses trés "carrées".

Les origines du calendrier sont lointaines, il est né dans une période de barbarie, de peur et de gens frustres ou rien n'était unifié. Les termes doivent amtha faire ressentir cela. On est plus dans du paganisme que dans du "tirer cordeau" à la romaine.

Tu vois ce que je veux dire ?

Oui, oui, mais j'ai pas trop d'idée.

Et puis trouver 12 noms c'est plus simple que 36 quand on a pas d'idée.

Après on peut aussi imaginer que le rigorisme du Noir-Sceau ait essayé de justement cadrer les choses et d'effacer ces traces d'un passé impi, mais que dans les faits les anciens termes sont toujours en usage dans le language courant. Un peu comme ce qui a du se passer en Gaule après la conquête romaine !

Donc en fait faut trouver 48 noms.

Ca ne colle pas à ce qu'à présenté Phil, mais je vous le donne quand même pour une base de réflexion.

Lorsque j'ai prévu ma campagne H&D, je voulais aussi proposer un calendrier un peu original, mais suffisament simple pour s'y retrouver et suffisament logique pour qu'il ait un sens.

Coté simplicité, je suis parti sur 4 saisons de 2 mois chacune, chaque mois étant composé de 4 "semaines" de 10 jours (donc une année = 320 jours ; mais je ne suis pas intéressé par la notion de durée de l'anné de notre bonne vieille Terre)

Bien sûr, la terminologie qu'on utilise n'étant plus adapté, c'est devenu ça :

• 1 "semaine" de 10 jour = un désicle
• 1 "mois" = 4 désicles = une quarte.

J'ai aussi choisi de faire un décalage des saisons (l'année commence au coeur de l'été, pas au coeur de l'hiver).

Pour les noms, je suis parti de racines. Les saisons ont des racines plus ou moins latines :

• Calidès, la saison chaude, à cheval sur deux années -- notre été
• Iruès -- notre automne
• Fridès, la saison froide, au milieu de l'année -- notre hiver
• Redeès -- notre printemps

La raison de cet ordre est mythologique -- en gros, les dieux on toujours été là, il n'y a pas d'"avant les dieux", puis ils ont laissé l'homme se débrouillé parce ces derniers ont fait quelques idioties divines, et son revenus après parce que finalement, quelqu'un a été super gentil et a montré à nouveau la voix aux hommes.

Le premier jour de l'année est le plus long, et bien souvent le plus chaud aussi, puisque c'est le solstice d'été. Il est nommé "Calidien". Le jour le plus froid/court (le solstice d'hiver) est nommé Frinocte. Ces deux jours spéciaux sont fêtés comme il se doit.

Puis j'ai découpé en mois. J'ai pris des noms assez simples, du genre "le premier quarte", "le quarte avant le dernier", etc. Passé ça à la moulinette de Google Translate avec une langue absconse, modifié les suffixes et introduit un peu de variation, pour au final obtenir huit noms de mois que j'ai jugé intéressant.

1. Cyntama, le premier quarte, qui commence par le Calidien.
2. Aylma, le second quarte
3. Treydma, le troisième quarte
4. Maganol, le quarte au centre
5. Pemedma, le cinquième quarte, qui commence par Frinocte.
6. Chededma, le sixème quarte
7. Macyndiwë, le quarte avant le dernier
8. Diwama, le dernier quarte

Ensuite, pour donner une date, on se réfère à la position du jour dans le désicle. Ainsi, on parle du 5ème jour du second désicle de Diwama, et les dates sont écrites sous la forme "Diwama, 2D5".

Il y a certainement quelques idées que vous pouvez prendre -- par exemple, le fait de donner un nom français aux mois, aux jours, etc et de passer ces noms à la moulinette de Google Translate, en choisissant une langue sympathique, on de donner des noms à certains jours importants.

Heureusement que tu as précisé:

je voulais aussi proposer un calendrier un peu original, mais suffisament simple pour s'y retrouver

Pour ma part, j'ai rapidement perdu le fil.

Personnellement, j'ai toujours trouvé l'usage de noms totalement inventés assez peu intuitif. Ces noms sont compliqués à retenir et desservent le propos du coup. Si tu es dans un monde assez terre à terre, logiquement le calendrier est en lien avec les évènements qui se passent, en particulier les récoltes ou le temps qu'il fait. Pour Laelith, déjà à l'époque c'est ce qui avait été utilisé.

J'aime bien du coup les trucs genre "Hautsol" (haut soleil, solstice d'été), "Dureterre" (le sol est gelé), "Enfleur" (premières fleurs), Enterre (premières semences), etc.

8 mois de 4 x 10 jours découpés en 4 saisons, je trouve que c'est assez simple

Pareil que Geraud. Pour avoir essayé plein de choses plus ou moins bizarres, on fini par ne plus s'en servir par faute de ne pas s'en rappeler.

Au final, le calendrier de Rêve de dragons, le calendrier révolutionnaire (même si tel quel cela fait très connoté) ou ce que propose Geraud sont les meilleures solutions en cours de partie.

A vous de voir pour les noms...

Le truc c'est que j'aime bien ma decoupe en semaines de 10 jours. Pas de découpe en mois donc svp...

Pour le reste faites des propositions, tout est open...

C'est marrant j'ai repris une idée similaire : mon année débute avec le début de l'été, le jour le plus long de l'année et le milieu de l'année correspond au jour le plus court (les deux sont fêtés, personnellement c'est les chroniques de Krondor qui m'ont inspiré). Pour les jours de mon calendrier j'ai repris un langage inventé d'un bouquin ça m'a pas mal aidé.

Pour le calendrier d'Alarian, je suis d'accord avec Geraud, je vais réfléchir à quelques inspirations, A tout hasard, y'a pas un panthéon avec douze dieux majeurs dans Alarian, si le noir sceau désire honorer les dieux, le premier prophète aurait pu vouloir utiliser leur noms en ce sens. Je crois me souvenirs que les dieux n'ont pas les mêmes noms partout dans Alarian mais après tout le créateur du calendrier de l'époque a pu choisir d'utiliser les siens.

Voici ma proposition, basée sur l'idée de Phil, avec les terminaisons en -astild, -astuld, -astold.

Pour faciliter ma réflexion, j'ai cherché à décliner des synonymes sur une même thématique, par ensemble de 3.

Voilà voilà !

Un avis lsur le travail de Tebor les gens ?

@Cevi : justement non, le Noir-Sceau des Origines prône la repentance dans l'espoir du retour de TOUS les Dieux. Il n'y a pas de préférence, un Dieu est un Dieu.

Après, ce serait etre aveugle que de ne pas remarquer que depuis quelques annees, les prêtres de l'Ordre portent un tantinet plus d'attention à ceux qui semblent revenir. On ne sait jamais, des fois qu'ils se vexeraient et repartent bouder en claquant la porte...

Je verrai plutôt la particule à part. Un nom simple à retenir, puis une particule. Je reprends mon exemple.

enterre d'astild. hausol d'astuld. dureterre d'Astold. Sachant que dans la pratique, les gens sachant à quelle période ils se trouvent, ils n'utilisent que le nom courant de la semaine et disent que enterre, dureterre, etc. Les termes astold, astuld, astild, qui compliquent les noms ne serviraient que pour les registres écrits où là il y a nécessité de mentionner la saison exacte pour placer l'élément dans le temps.

Voire il pourrait n'y avoir qu'un seul mot décliné 3 fois pour les saisons, mais il faudrait que ce mot coïncide avec des éléments cycliques (là, plus dur pour coller à la paysannerie).

Intéressant aussi.

Sachant que le calendrier est plutôt d'origine liturgique que paysan puisque venant du Noir-Sceau.

Ah oui mais c'est toi qui parlait de quelque chose de plus proche du paganisme que du clergé à la romaine.

Sachant que la plupart des religions païennes sont assez proche des cycles naturels.

Les modifs proposées par Geraud sont très bonnes je trouve. Le peuple utilise le nom court et les lettrés qui gèrent l'histoire et le temps long, les noms composés.

C'est pas faux même si le cycle naturel est ici plus axe sur le naissance-vie-mort que le pur saisonnier abricole comme dans 99,9% des settings

Ce n'est qu'une idée, une orientation que je propose. Je donnais des exemples pour étayer mon propos. Ensuite, ça peut être décliné en cycle naissance vie mort je pense

Genre Folvie (pour le moment où la nature est exubérante), Mornevie (quand la vie commence à s'éteindre), Honaissant (haute naissance, pour une période où il y a beaucoup de naissance car c'est pile 9 mois après l'hiver où les gens ont beaucoup ... passé de temps chez eux), etc. Là, les noms ne sont pas géniaux, mais l'idée peut être reproduite AMHA.

Sympa comme element d'ambiance effectivement. Mais ca collerait mieux au cadre des 5R qu'à celui d'Alarian/Osgild/Laelith amtha.

Phil

Clirement vu que le calendrier des 5R en est partiellement inspiré (sans la complexité des mois intercalaires, avec des journées intercalaires à la place) ^^

Je trouve l'idée d'un emploi "vulgarisé" et d'un emploi lettré assez intéressant, et donc d'ajouter la particule à la fin à part. J'ai beaucoup de mal à trouver des noms qui sonnent bien en revanche pour le moment.

@Phil : Je vois! Effectivement en relisant ça paraît assez clair.